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学者说书之:李亚平杨鹏说《管子》
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最早中国的凯恩斯主义者,管子离他的时代远,离我们的时代反而近了。管仲是商人出身,重视经济发展。提出了著名的:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。经济基础是这个国家的真实基础,经济发展才是国家富强的基础。生产要和消费平衡,所以鼓励消费,甚至鼓励奢侈消费。看到了商人追求利润跟国家利益统一的价值。古代中国是农耕文明和商业文明并存,农耕文明占了上风。父母在,不远游,生意就没法做了。但是今天,农耕文明离我们越来越远了。
杨鹏李亚平谈东西方文化差异
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从中西文化的差异和共通之处说起,对西方世界而言,有两本书是最重要的,一本是《圣经》,一本是《欧几里得几何学》。这两本书是西方世界最重要的精神支柱,信仰加理性。全球信仰《圣经》的人有22亿,而且主要是发达国家的民众。在中国也有不少人研究这本著作。西方人心中的榜样人物是耶稣和摩西。耶稣给弟子们洗脚,而摩西以律法为中心。中国人心中有谁?孔子、老子、孙子、商鞅。双方心目中的模型不一样,榜样不一样。
学者说书之:李亚平盛洪说《企业市场与法律》
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1987年,美国耶鲁大学为纪念一篇经济学论文发表50周年,举行了一次学术讨论会。这篇论文就是美国芝加哥大学法学院教授罗纳德·哈里·科斯于1937年发表的论文“企业的性质”。此书收录了罗纳德·哈里·科斯的七篇论文。本书的核心是《企业的性质》、《边际成本的论争》和《社会成本问题》,其余几篇或拓展、或说明、或解释了上述三篇文章的观点。
学者说书之:李亚平杨鹏说《史记》
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《史记》不光在中国有影响力,更有世界声望。史记不是国家本位,而是个体本位。关注的是人应该成为一个什么样的人,关注生命的价值。比如司马迁对伍子胥和申包胥的赞扬,是两个处事完全相反的人。他们不是打着算盘,算着利害的小账去行动,而是按照自己理解的价值观,把生命搭进去来实现。历史是什么?一个是事实部分,历史文献、考古发现。一个是历史学家的思想,这是精神之史,心灵史,包括传说、故事,这也是历史的一部分。司马迁说自己写史是为了救天人之序。我们的同族意识,是司马迁塑造出来的。读史记有助于塑造人的品格。中国的史书是为了传
学者说书之:李亚平杨鹏说《理想国》
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《理想国》是西方哲学思想史上最重要的奠基作品。《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义,主题是国家的管理。西方著作如果就读三本,那就是《圣经》、《欧几里得几何》和《理想国》。《理想国》是西方思想的原型,柏拉图是轴心期古希腊思想家的代表。什么是数学?我们一说数学就是算术,数学是拿来计算的。而柏拉图的数学不是简单的计算问题,他的数学是宇宙次序问题。学数学的目的是让灵魂升华起来,进入宇宙的根本次序之中。现实世界是流变的,但有一个世界是永恒的,那是一个数学的
学者说书之:李亚平杨鹏说《论语》
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《论语》是对中国人内心影响最大的一本书。对中国国民性的集体性格影响力最大的一本书。为什么诸子百家,只有儒家成为主流思想。董仲舒独尊儒术,隋朝科举制,形成了读书做官,考儒家经典的传统。16世纪来华的传教士克鲁兹,把中国的科举制介绍到欧洲。科举制是中国人在国家政府管理上的一大创新,引领了全世界。所有的中国读书人都被儒家塑造。
百年南京
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《百年南京》由中共南京市委宣传部、南京广播电视集团等共同承制。该片总导演由中国两代纪录片领军人物时间、周兵共同担任。同时,摄制组还力邀南京史学专家张宪文、叶南客、李继峰,建筑名家齐康、周琦,文化学者薛冰等担任顾问。该纪录片从2013年6月开始启动以来,历时15个月摄作完成。